无锡商业职业技术学院的“泥人班”，别有一番风味。安安静静的课堂上，学生跟着老师揉泥、搓泥。

　　近年来，“非遗进校园”活动在各地逐步开展，极大调动了学生了解非遗知识的兴趣、参与保护文化遗产的热情。高校到底如何与非遗“互动”？专业设置与非遗传承又该如何衔接？在这方面，无锡商职院有独到的感悟。无锡商职院于2016年4月成立的惠山泥人现代学徒制班，开班至今成效几何，记者进行了探访。

　　水到渠成，创设“惠山泥人学徒制班”

　　今年4月14日，无锡商职院首届惠山泥人现代学徒制班正式成立，该校2015级装饰艺术设计专业的24名学生自愿报名、考核入班。国家级非遗项目代表性传承人喻湘涟受聘担任该班指定授课教师。

　　无锡惠山泥人历史悠久，于2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录。对一个地方非遗项目，无锡商职院为何要郑重命名、单独设班？这在当时，引起了不小的争议。但无锡商职院院长杨建新知道，这不是一时兴起，而是“水到渠成”。

　　其实，无锡商职院很早就开始探索非遗传承的问题，从2012年起，先后建立并获批无锡市非遗示范传承基地、江苏省非遗研究基地。一方面，以传承人口述为主要记录方式，梳理出数万字的惠山泥人传承谱系、工艺演变史等文字资料；另一方面，通过非遗传承人校园讲座、非遗社团、公选课等多种形式，为学生搭建起了解非遗文化、学习非遗技艺的平台。

　　惠山泥人作为著名的民间泥塑之一，在学生间的知晓度逐渐提高，但传承人“断层”问题迫在眉睫。喻湘涟向校领导直言：授课时间太少，讲课不成系统，只能浅尝辄止。无锡文史专家们也普遍认为，非遗的大众教育，通过选修课、讲座基本能实现，但要培养非遗接班人，还必须集中有意愿、有天赋、有能力的学生，开展系统学习与强化训练。

　　能否为惠山泥人单独设班、培养接班人？这个想法多次被提出。但此事在无锡高校内尚无前例可循，做起来并不容易。经过校领导、非遗传承人、文史专家多方共同沟通与协商，无锡商职院决定做一回“吃螃蟹的人”。

　　“借”专业，确立“学院派”传承方式

　　高校办泥人班，到底教什么、怎么教、谁来教？教育部没有与惠山泥人相对应的专业，学生如何获得官方认可的毕业证？这些问题亟待解决。

　　“非遗传承要走‘学院派’。”杨建新告诉记者，非遗传承从古至今都是以师徒制来实现的，但这种方式有利有弊，一方面，传承高效，另一方面，受众面窄、不易复制。如今，非遗传承陷入“后继无人”的尴尬境地，就要趋利避害、特事特办，“我校用‘学院派’规范非遗传承，开展系统教育，同时保留‘师徒制’的技艺传承”。

　　如何解决专业与毕业证问题？无锡商职院的办法是：“借”专业。艺术设计学院党总支书记许铁军表示，惠山泥人作为民间手工艺，需要独特的审美力和极强的空间感，这与装饰艺术设计专业要求相吻合，“所以，我们在装饰艺术设计专业学生中选拔招收学徒，设立‘惠山泥人学徒制班’，将惠山泥人技艺作为专业课‘嵌入’该专业课程体系”。

　　教什么、怎么教、谁来教？艺术设计学院与喻湘涟经过几个月的协商、讨论，制定出了人才培养目标、方案和课程标准；以数万字惠山泥人文字资料为基础，开发《惠山泥人》《非遗专题设计》和《旅游工艺品设计》三门校本课程；聘请喻湘涟及其外孙、惠山泥人第五代传人华天骅任授课教师，并挑选2名教师进行“专业转向”培训，承担相应课程教学。

　　艺术设计学院副院长程雅娟认为，艺术设计学院学生接触惠山泥人，可以丰富文化积累，而进入学徒班的学生还能传承非遗技艺、在设计专业背景下实现创新，何乐而不为？

　　“跨界”创新，非遗传承与人才培养可以双赢

　　“这是华天骅带着‘泥人班’学生共同设计的惠山泥人‘一手罗汉’，可放在手中把玩！”江苏省非遗研究基地负责人冯颀军告诉记者，作为90后非遗传承人，华天骅跟学生们擦出了“火花”。考虑到惠山泥人功能性不强，他们设计了这款以惠山泥人元素和工艺为基础，以紫砂材质、手中把玩为特色的产品。目前正在探索对该作品的商业开发。

　　“做惠山泥人是一件很辛苦的事情，真正愿意学、坚持做的人很少，一定是兴趣使然。”华天骅坦言，经过大半年，原本24人的“泥人班”如今只剩下5个男生。好在量少却质高，喻湘涟对此很欣慰。

　　“非遗保护有了年轻传承人，艺术设计学院学生的创作和就业又多了新方向，这是‘双赢’。”杨建新表示，让年轻人喜欢惠山泥人，并有机会接触和学习制作技艺，时不时还能来几次惠山泥人与现代艺术的“跨界”创新，这在无锡商职院已逐渐流行开来。

　　但要培养真正的非遗接班人，还有很长的路要走。喻湘涟坦言，“泥人班”的5个孩子如果毕业后有意愿的话，她很愿意带他们进自己的工作室继续学习技艺，“但一旦毕业后踏入社会，环境复杂、诱惑更多，不知学生还能否耐得住寂寞、守住这份不能大富大贵的传统手艺。”年近八旬的喻湘涟仍忧心忡忡。